Ο παλιός μπουζουξής Μαρινάκης

Γεννήθηκε το 1880 και πέθανε σε ηλικία 105 χρονων το 1985. Κρητικός -χανιώτης- στην καταγωγή, υπηρέτησε στη λεγεώνα των ξένων. Έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωης του στον Πειραιά και προς το τέλος της ζωης του στον Προφήτη Ηλία.

Ξεπούλημα στο ΚΕ.Π.Ε.Μ.

Απο το φίλο Γιώργο, πριν λίγο στο facebook:

 Γιώργος

2 ώρες 

Εδώ Αθήνα. Το μαντάτο μου το σφύριξαν ο Αλέξανδρος με το Γιάννη, δηλαδή πως το Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Εθνικής Μουσικής (ΚΕΠΕΜ) -οι συνεχιστές του Συλλόγου προς Διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής, το έργο ζωής του Σίμωνος Καρρά- οργανώνουν bazaar στη Στοά του Βιβλίου και πωλούν σε ιδιαιτέρως ανταγωνιστικές τιμές βινύλια, CD, κασέτες (!) και έντυπα του Συλλόγου. 

28ο Αναγεννησιακό Φεστιβάλ Ρεθύμνου: «Προσωπογραφία: Στέλιος Φουσταλιεράκης» (συναυλία) - 5/10

28ο Αναγεννησιακό Φεστιβάλ Ρεθύμνου
Προσωπογραφία: Στέλιος Φουσταλιεράκης

«Το Στελάκι από την Κρήτη» που ενθουσίασε τους Αθηναίους ρεμπέτες με την τριπλοπενιά του ήταν ένας από τους τελευταίους εκπροσώπους της παράδοσης του ελληνικού ταμπουρά. Ανέδειξε το μπουλγαρί, από συνοδευτικό όργανο της λύρας και σε σολιστικό. Σε επαφή με μεγάλους ρεμπέτες της εποχής του ‘30 καταφέρνει να γίνει γνωστός ασχολούμενος με τις δύο μεγάλες αγάπες του. Την τέχνη του ρολογά και το μπουλγαρί.

Οι "Ρεμπετιέν" στην Κρήτη!!!

"Μίλιε μου Κρήτη απ'τα παλιά", παρουσίαση στο Ρέθυμνο - 12/3

Σχόλια στο Rebet Cafe

Ευχαριστούμε για τα εποικοδομητικά σχόλια!!
Δημοσιεύτηκαν:

 http://rebetcafe.blogspot.gr/2017/01/1977.html\


http://rebetcafe.blogspot.gr/2017/01/1868.html?showComment=1485759951849#c1271743472606960307


http://rebetcafe.blogspot.gr/2012/01/blog-post_11.html?showComment=1485623944704#c1073048494659572787

Κομπολόϊ στην κρητική μουσική!!!

Δεν το έχουμε συναντήσει σε άλλα μέρη της Κρήτης το κομπολόϊ ως συνοδευτικό της λύρας εί μη μόνο στο Αμάρι όπως λέει ο Γιώργης Μουζουράκης.

Παρουσίαση της έκδοσης "Μίλιε μου Κρήτη απ'τα παλιά", στην Αθήνα - 3/10

Τοποθεσία 
Polis Art cafe 
ΠΕΣΜΑΖΟΓΛΟΥ 5 
ΑΙΘΡΙΟ ΣΤΟΑΣ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΘΗΝΑ
Ημερομηνία
3 Οκτώβρη

Ερμούπολη, Σύρος και Κρήτη

Πέρασε απαρατήρητη μια μεγάλη επέτειος (28.08.2016), η ξεχασιά της οποίας , για μας τους Κρητικούς, είναι αδικαιολόγητη. Ο λόγος, για την ονοματοθεσία, αλλά και της ανασύστασης της πόλης Ερμούπολης της Σύρου. 

"Μίλιε μου Κρήτη απ'τα παλιά"

Πρώτη εικόνα

Η έκδοση "Μίλιε μου Κρήτη απ'τα παλιά" είναι πια στα βιβλιοπωλεία και μπορούμε να την παρουσιάσουμε και να πούμε και δυό λόγια παραπάνω αφου το Rebet Cafe συμμετείχε αρκετά στην υλοποίηση της.
Κατ'αρχήν το σχήμα είναι εντυπωσιακό (διαστάσεις 28x28cm) αλλα και το βάρος (1,8 kg) σημαντικό!! Όμως απο κει και πέρα η ύλη είναι σπουδαία και πολλη, οι φωτογραφίες πολλες και πάνω απο τις μισες είναι ακυκλοφόρητες ενω τα τραγούδια και οι σκοποί που ακούγονται στα 8 cd είναι 186.

Το Αμάρι τιμά τον Λεωνίδα Κλάδο, στα Πλατάνια, Αμαρίου - 25/7

Σητειακή μουσική παράδοση

Απο την καινούρια έκδοση του Δήμου Σητείας, ενταγμένη στο ΕΣΠΑ 2007-2013, σε επιμέλεια Νίκου Διονυσόπουλου, με τίτλο "Της Κρήτης η  Ανατολή".

Atalar Sahilinde - Τα βάσανα μου χαίρομαι

Νίκος Πουρπουράκης και Χαρίλαος Πιπεράκης...

Φωτογραφία αδημοσίευτη, που ανήκει στο γιό του Χαρίλαου Πιπεράκη, Gus Piperakis. Παραχωρήθηκε ευγενώς απο φίλο, στη μνήμη του Νίκου Πουρπουράκη, που έφυγε απο τη ζωή λίγες μέρες πριν.

Εγω ψιλή στην τσέπη μου ποτέ δεν απο(σ)τάζω...

[...] Ως προέβλεπεν ο Μανόλης, ο πατήρ του μετέβη εις την στάνην, με σκοπόν να τον επαναφέρει δια της πειθούς ή και δια της βίας εις το σχολείον. Μετέβη πολλάκις, αλλ' εις μάτην εκοπίασεν. Άμα τον έβλεπεν ο Μανόλης, έφευγεν ως αγρίμι, και εκραύγαζε κλαίων:

— Δε θέλω γράμματα! Δε θέλω!

Εφοβέριζε δε ότι, αν ο πατέρας του επέμενε, θα έπεφτε να σκοτωθεί εις την παρακειμένην χαράδραν.

Και είχε τόσην ειλικρίνειαν εις την φωνήν και τόσην αποφασιστικότητα εις το βλέμμα, ώστε ο Σαϊτονικολής εφοβήθη ότι, αν επιχειρεί να μεταχειρισθεί βίαν, θα εξετέλει την απειλήν του. Επί τέλους δε απελπισθείς, τον αφήκε στην οργήν του Θεού. Θέλω, παιδί μου, να 'χεις χίλια πρόβατα, μα σα δε θες εσύ, ουρά μην αποστάξεις*. Και θα δούμε ποιος θα το μετανιώσει [...].

Σύμφωνα με το γλωσσάρι:

αποστάζω: αξιώνομαι να αποκτήσω [...]

ΠΗΓΗ

Απόσπασμα απο τον "Πατούχα" του Ιωάννη Κονδυλάκη - Αθήνα 1892.

Φαραντόλα, με καταγωγή από την Κρητη

Μεσαιωνικός χορός της Προβηγγίας, με καταγωγή από την Κρήτη...

Ο Γιώργος Τζιμάκης στην εκπομπή του Βιτώρου

Ντοκουμέντο: Μια σπάνια, για να μη πούμε η μοναδική τηλεοπτική συνέντευξη, που πήρε ο Γιώργος Βιτώρος από τον 90χρονο Γιώργο Τσαγκαράκη ή Τζιμάκη ( τον μεγαλύτερο ίσως τραγουδιστή ταμπαχανιώτικων που γέννησε η Κρήτη ) δύο χρόνια περίπου πριν πεθάνει στα Χανιά.

 

Η ίντριγκα της λύρας στην Κρήτη...

Θάλασσα τελικά οι διαφορές της λύρας με το βιολί στην Κρήτη... Αν και η νέα γενιά το έχει ξεπεράσει το θέμα και το αντιμετωπίζει πιό χαλαρά, οι μελετητές και λοιποί παρατρεχάμενοι, μέσα σ'αυτούς και μεις εδώ, ασχολούνται ασμένως!!! Αυτό σημαίνει οτι υπάρχει ίντριγκα, αλλιώς;; Θέμα δεν θα υπήρχε απλά...

Ιντριγκα πχ έχουμε όταν εμφανιστεί η κοπελλιά η πολύ όμορφη στο πανηγύρι, γυρίσουν αυτόματα όλα τα μάτια να την κυττάξουν και κάποιος αμφισβητήσει δημόσια την ομορφιά της, είτε γιατί κάποια άλλη είναι ομορφότερη ή "καλύτερη" είτε γιατι έχει κάποιο ψεγάδι... Ξαφνικά από ομορφότερη του πανηγυριού γίνεται θέμα σχολιασμού... ενώ μέχρι τότε πρόβλημα δεν υπήρχε!!!

Διάβασα απόψε σχεδόν όλη την κουβέντα που έγινε πριν 2 και 3 χρόνια στο ρεμπέτικο φόρουμ και κάποια παραπλήσια τόπικς και από τα πολύ εποικοδομητικά και σε μεγάλο βαθμό ενημερωτικά που γράφονται εκεί και όλη τη διαλογική συζήτηση με άτομα που γνωρίζουν πολλά αλλά και από γνώσεις που αποκόμισα από τότε, μπορώ να εκφράσω μιά άποψη αρκετά διαφοροποιημένη από κάποια ανάρτηση που είχα κάνει εδώ τότε εν βρασμώ ψυχής...


Κατ'αρχήν να δηλώσω ότι προσυπογράφω το υψηλό επίπεδο των συζητήσεων και των γνώσεων των συμμετεχόντων!! Μέσα σε αυτούς μουσικοί της έντεχνης (κλασσικής) και παραδοσιακής μουσικής απ'όσο μπορώ να καταλάβω... και επιπλέον ο Νίκος Πολίτης, εγγονός του μέγα λαογράφου Νικόλαου Πολίτη και ανηψιός του Λίνου Πολίτη και ένας εκπρόσωπος του ΚΕΠΕΜ του Σίμωνα Καρρά.    

Να ρεμπελιάζουμε μαζί...

 

ΑΝΟΙΞΗ ΞΕΣΟΥΒΙΑΣΟΥ ΜΠΛΙΟ

ΝΑ ΡΘΟΥΝ ΤΑ ΧΕΛΙΔΟΝΙΑ...

ΝΑ ΞΑΝΑΚΕΛΑΗΔΙΣΟΥΝΕ

ΣΤΣΙ ΡΕΜΑΘΙΕΣ Τ'ΑΗΔΟΝΙΑ...

ΝΑ ΞΑΝΑΚΟΥΣΩ ΤΟΥ ΡΙΑΚΙΟΥ

ΝΕΡΟ ΝΑ ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΕΙ

ΝΑ ΙΔΩ ΣΤΑ ΠΛΑΓΙΑ ΠΕΡΔΙΚΑ

ΠΑΛΙ ΝΑ ΚΑΚΑΡΙΖΕΙ...

ΝΑ ΣΜΙΞΩ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ...

Τ'ΟΝΕΙΡΟΥ ΜΟΥ ΤΟ ΤΑΙΡΙ...

ΝΑ ΡΕΜΠΕΛΙΑΖΟΜΕ ΜΑΖΙ...

ΣΤΟΥ ΕΡΩΝΤΑ ΤΟ ΛΙΜΕΡΙ .... !!!

   Υπέροχο ερωτικό τραγούδι της ανατολικής Κρήτης, από αυτά που διασώζονται σποραδικά πλέον σήμερα από τις μνήμες των παλιών γενιών κρητικών και που πλέον ονομάζονται "ρίμες".

Μιά και η έρευνα γιά τη λέξη ρεμπέτης, ρέμπελος, ρεμβώδης κλπ... δεν θα τελειώσει ποτέ... είναι και μιά συνεισφορά από το rebet cafe στη συνεχιζόμενη έρευνα και προσπάθεια...

  Στο βιβλίο του "Ριζίτικα" (Χανιά 2101), ο Σταμάτης Αποστολάκης δεν το περιλαμβάνει.
Τα πολύστιχα τραγούδια ή ρίμες, σε 15σύλλαβο ανομοιοκατάληκτο, κατα τη γνώμη μας, εξαπλώθηκαν στην Κρήτη τη Βυζαντινή περίοδο της Κρήτης (961-1204 μ.Χ. )*. Ο δεκαπεντασύλλαβος αν και απαντάται στην αρχαία Ελλάδα, δεν ήταν καθιερωμένος ούτε τότε, ούτε μεταγενέστερα και ίσως αυτό ξενίζει, όμως καθιερώθηκε στα βυζαντινά χρόνια γύρω στο 1.100 μ.Χ. Πολύ δε περισσότερο η ομοιοκαταληξία που ήρθε από τη δύση και όσον αφορά την Κρήτη από τους Βενετούς (1204-1669) και καθιερώθηκε με τις μαντινάδες. 
   Επομένως τα ριζίτικα τραγούδια και οι ανομοιοκατάληκτες ρίμες όπως η παραπάνω του Μιλτιάδη Σκουλά, πρέπει να πρωτοδημιουργήθηκαν τα χρόνια αυτά, μετά τον Νικηφόρο Φωκά από το 1.000 και μέχρι το 1.200. Έχουν όλα όπως επιβεβαιώνει και ο Γεώργιος Χατζιδάκης βυζαντινούς τρόπους -λύδιο, δώριο- αφού ο Χατζιδάκης δέχεται ότι οι βυζαντινοί ήχοι είναι τροποποιημένοι αρχαιοελληνικοί τρόποι (και όχι εξελιγμένοι). Επίσης τα πιό πρώτα από αυτά τα κρητικά τραγούδια ήταν ακριτικά και ιστορικά.  Δεδομένου ότι η Κρήτη μετοικήθηκε από το Ν.Φωκά, λόγω της μείωσης του ελληνικού πληθυσμού τα χρόνια των Αράβων και Σαρακινών, πιθανόν τα τραγούδια αυτά να είναι δημιουργίες Ελλήνων που ήρθαν από την Πόλη και πολιτογραφήθηκαν Κρητικοί. Άλλωστε το ύφος τους παραπέμπει σε βυζαντινές ψαλμωδίες και μάλιστα εκείνης της εποχής, αφού στην πορεία του χρόνου οι εκκλησιαστικοί ύμνοι εμπλουτίσθηκαν.

Σχέσεις σμυρνέϊκων με κρητικά αστικά τραγούδια (σταφιδιανά ή ταμπαχανιώτικα)

Το ρεφραίν του τραγουδιού αυτού (κλασσικό δείγμα μικρασιάτικου ύφους, τραγουδιού, πριν ακόμα τη μεγάλη παραγωγή των τελών του '20 και της πολύ παραγωγικής δεκαετίας του 1930), είναι ταυτόσημο με το δεύτερο μέρος του κρητικού αστικού τραγουδιού, "Το μερακλίδικο πουλί", που τραγουδάει ο Μπαξεβάνης, με το μπουλγαρί του Στέλιου Φουσταλιέρη.
Εκεί ακριβώς που λέει "έλα έλα περδικά μου" το "Μερακλίδικο πουλί", ο Μελεμενλής λέει : "το πουλούν οι ντερβισάδες στους απάνω μαχαλάδες".
Από κάποια περίεργη σύμπτωση στην ηχογράφηση αυτή παίζει λύρα!! Η ηχογράφηση είναι στα 1927 στην Polydor, Γερμανίας ενώ το "Μερακλίδικο" είναι στην HMV, στα 1938.

 

Το πράγμα περιπλέκεται ακόμα περισσότερο όταν πριν λίγο καιρό ανακαλύφθηκε δίσκος με το χανιώτη λυράρη Κουφιανό, πάλι στην Polydor, όπου το έχει ηχογραφήσει με άλλο τίτλο και οργανικό, βάζοντας πρώτα το ρεφραίν. Η ηχογράφηση θα κυκλοφορήσει σύντομα σε μία νέα έκδοση.
Και σε αυτή την εκτέλεση το ρεφραίν είναι ίδιο, όχι όμως σε ρυθμό 9/8 αλλα στα 4/4 ενώ το κουπλέ αν και θυμίζει το "Δε μου λέτε" είναι ίδιο με το "Μερακλίδικο".