"Σπάνια κείμενα για το ρεμπέτικο (1929-'59)" του Κώστα Βλησίδη, σε Νέα συμπληρωμένη έκδοση!!

 ΣΠΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ (1929-1959) ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ - ΕΡΕΥΝΑ: ΒΛΗΣΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ (Νέα συμπληρωμένη έκδοση) 

Στο βιβλίο αυτό συγκεντρώνονται και ανθολογούνται για πρώτη φορά κείμενα για το ρεμπέτικο αθησαύριστα και ανέκδοτα, πέραν της πρώτης τους εμφάνισης στον περιοδικό και ημερήσιο Τύπο της περιόδου 1929-1959. 
 

Παρουσίαση της έκδοσης "Δημοτικά τραγούδια Ευρυτανίας" - 23/5

Περι της λέξεως "ρεμπέτικο" το συμπλήρωμα...και άλλα

Πέρασαν κάμποσα χρόνια απο την έκδοση του βιβλιου του Πάνου Σαββόπουλου "Περι της λέξεως ρεμπέτικο...", συγκεκριμένα 12 χρόνια, απο το 2006 και κανεις αν δεν απατώμαι δεν συμπλήρωσε κάτι σε αυτα που συνέλεξε ο ερευνητής του ρεμπέτικου και συχνα πυκνα θαμώνας του πάνελ του Σπύρου Παπαδόπουλου...

Η αυτοβιογραφία του Μάρκου, σε μιά δεύτερη ή και παραπάνω ανάγνωση...

Δεκέμβρης του 2017. 
100 χρόνια μετα τη μετοίκηση του Μάρκου απο τη Σύρα στον Πειραιά. Ο πατέρας στον πόλεμο ακόμα, η μητέρα εργαζόμενη να αναθρέψει τα τρια παιδιά της, ο Μάρκος ζωηρός, πρωτότοκος, φυσικά με αίσθημα ευθύνης και με μπόϊ που του επέτρεπε να φαίνεται μεγαλύτερος, 20ρης και παραπάνω ίσως!

Παρουσίαση του έργου του Δημήτρη Β. Βαρθαλίτη "Μάρκος Βαμβακάρης, Από τον Μύθο στην Ιστορία, 1600-2017" στον "Ιανό" - 19/10

   Μετά από μια μεγάλη, ενδελεχή έρευνα, είκοσι και πλέον ετών και με κίνητρο την αγάπη για το έργο του συντοπίτη του Μάρκου Βαμβακάρη, ο Συριανός εκπαιδευτικός και συγγραφέας, Δημήτρης Β. Βαρθαλίτης μας παραδίδει τη γνώση του, γύρω από τον Πατριάρχη του ρεμπέτικου τραγουδιού, μέσα από μια βιογραφία του μεγάλου Κυκλαδίτη καλλιτέχνη. 

Πειραιάς: Το λίκνο της παλιάς μαγκιάς

Ο Διονύσης Χαριτόπουλος, γέννημα-θρέμμα του μεγάλου λιμανιού, επιτυγχάνει με το νέο του βιβλίο κάτι τιμαλφές: να μιλήσει για τις γυναίκες, το ζητιανόξυλο, τους καβγάδες και τον Ολυμπιακό του Πειραιά -ως βιωμένο θαύμα. 

Παρουσίαση βιβλίου: Η εκκλησιαστική μουσική της Σμύρνης (1800-1922)

Παρουσίαση του βιβλίου Η εκκλησιαστική μουσική της Σμύρνης (1800-1922) του Νίκου Ανδρίκου θα γίνει την Παρασκευή, 7 Απριλίου 2017, στις 18:00 στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών (ΚΜΣ), Κυδαθηναίων 11, Πλάκα.

 

Παρουσίαση της έκδοσης "Μίλιε μου Κρήτη απ'τα παλιά", στην Αθήνα - 3/10

Τοποθεσία 
Polis Art cafe 
ΠΕΣΜΑΖΟΓΛΟΥ 5 
ΑΙΘΡΙΟ ΣΤΟΑΣ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΘΗΝΑ
Ημερομηνία
3 Οκτώβρη

Γιώργος Αλτής - Λαϊκά πορτραίτα I

Νινί μανές -Ηχογραφημένος στη Σαλονίκη το 1910...

Ο μανες "Νινί" (Nini) όπως διαβάζουμε στο βιβλίο του Αρ.Καλυβιώτη ηχογραφήθηκε το 1911 στη Θεσσσαλονίκη στην εταιρεία Gramophone CoLTD  με τα στοιχεία -13961 (μήτρα: 266ak) απο την Mlle Rosa και το ίδιο έτος απο τον Abdi Eff.

Αριστομένη Καλυβιώτη: Θεσσαλονίκη - Η μουσική ζωη πριν το 1912

Ένα πολυ ενδιαφέρον βιβλίο που κυκλοφόρησε ο καρδιτσιώτης (;) ερευνητής, συγγραφέας και πολιτικός μηχανικός Αριστομένης (Μένιος) Καλυβιώτης, κάτι σαν συνέχεια στο πολυ ωραίο ανάλογο βιβλίο που αφορούσε τη Σμύρνη και τη ζωή πριν το '22.

Εγω ψιλή στην τσέπη μου ποτέ δεν απο(σ)τάζω...

[...] Ως προέβλεπεν ο Μανόλης, ο πατήρ του μετέβη εις την στάνην, με σκοπόν να τον επαναφέρει δια της πειθούς ή και δια της βίας εις το σχολείον. Μετέβη πολλάκις, αλλ' εις μάτην εκοπίασεν. Άμα τον έβλεπεν ο Μανόλης, έφευγεν ως αγρίμι, και εκραύγαζε κλαίων:

— Δε θέλω γράμματα! Δε θέλω!

Εφοβέριζε δε ότι, αν ο πατέρας του επέμενε, θα έπεφτε να σκοτωθεί εις την παρακειμένην χαράδραν.

Και είχε τόσην ειλικρίνειαν εις την φωνήν και τόσην αποφασιστικότητα εις το βλέμμα, ώστε ο Σαϊτονικολής εφοβήθη ότι, αν επιχειρεί να μεταχειρισθεί βίαν, θα εξετέλει την απειλήν του. Επί τέλους δε απελπισθείς, τον αφήκε στην οργήν του Θεού. Θέλω, παιδί μου, να 'χεις χίλια πρόβατα, μα σα δε θες εσύ, ουρά μην αποστάξεις*. Και θα δούμε ποιος θα το μετανιώσει [...].

Σύμφωνα με το γλωσσάρι:

αποστάζω: αξιώνομαι να αποκτήσω [...]

ΠΗΓΗ

Απόσπασμα απο τον "Πατούχα" του Ιωάννη Κονδυλάκη - Αθήνα 1892.

Ο τραγουδοποιός Ντίνος Χριστιανόπουλος ανθολογεί τον ποιητή Βασίλη Τσιτσάνη

 

Από τον Χρήστο Παρίδη 

 Μονήρης, εργασιομανής, βαθιά ανθρώπινος. Σταθερός στις αρχές και στις αξίες που υπερασπίζεται -με ανάλογες συνέπειες- δεκαετίες τώρα, με το θάρρος της γνώμης που λίγοι έχουν, χωρίς συμμάχους και παντοδύναμα κέντρα εξουσίας να τον στηρίζουν. Δεν δέχτηκε και δεν αποδέχτηκε ποτέ τιμές κι απολαβές, αντιστάθηκε με σθένος στις Σειρήνες χωρίς καν να βουλώσει τ' αυτιά του, αρνείται να σιωπήσει κι ας βάλλεται συχνά από εχθρούς και κόλακες κάθε είδους. 

«Εχω δεχτεί εκατοντάδες λίβελους στη ζωή μου και το πράγμα θα χειροτερέψει. Την ώρα που συμβαίνουν όλα αυτά όμως, έχω και εκατοντάδες φίλους που μ' αγαπούν!», μου είπε στο τηλέφωνο με αφορμή ένα πρόσφατο κρούσμα. Η «Ανθολογία τραγουδιών του Βασίλη Τσιτσάνη με κριτικό υπόμνημα» γράφτηκε μ' αυτή τη βαθιά ανθρωποκεντρική, εργασιομανή και μοναχική διάθεση που τον διακρίνει. Σκυμμένο κεφάλι, μια λάμπα, ένα παλιό ταπεινό γραφειάκι, κάτω από τα πορτρέτα του Καβάφη και του Τσιτσάνη που κοσμούν τον τοίχο ακριβώς στο σημείο όπου κάθεται, στο διαμέρισμά του στις Σαράντα Εκκλησιές, στη Θεσσαλονίκη. Εργάστηκε χρόνια, αφοσιώθηκε, ακούραστος, φοβήθηκε ότι δεν θα προλάβει όταν πριν από μερικά χρόνια πέρασε μια περιπέτεια με την καρδιά του, αλλά τώρα τον βρήκα απολύτως ικανοποιημένο! Ολα είναι στην τελική ευθεία. Το βιβλίο βγαίνει -ευχής έργο θα ήταν να συνοδευόταν και με μια κασετίνα με τα τραγούδια- και όσοι το περιμένουν, ελπίζουν ότι το κριτικό πνεύμα και η ερευνητική συνέπεια του Ντίνου Χριστιανόπουλου θα προσδώσουν μια άλλη διάσταση στο έργο του σπουδαίου ρεμπέτη. Με αφορμή την επικείμενη έκδοσή του δέχτηκε να παραχωρήσει αυτή τη συνέντευξη, παρόλο που, όπως μου διαμαρτυρήθηκε, «έχουν πια ξεπεράσει οι συνεντεύξεις τον αριθμό των ποιημάτων μου κι άρχισαν να εμφανίζονται και πλαστές που δεν έχω δώσει καν!». 

Πείτε μου λίγα λόγια για τον Βασίλη Τσιτσάνη. Χρόνια ολόκληρα σας βλέπω να τυραννιέστε μ' αυτήν την εργασία γύρω από το έργο του. Τι ακριβώς ετοιμάζετε; Ή μάλλον, τι ήταν αυτό που σας τράβηξε τόσο στο να καταπιαστείτε με το έργο του; Του αποδίδετε ιδιότητες ποιητή; 

"Ακρογιαλιές δειλινά" ένα ποίημα της Ανθής Σταθοπούλου-Βαφοπούλου και τα παρεπόμενα...

Μια σύμπτωση, Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου - Βασίλης Τσιτσάνης 11/11/2004 - Συγγραφέας: ΜΑΡΚΟΣ ΜΕΣΚΟΣ - ΑΥΓΗ   Του φίλου Γιώργου Φ. Αποστολίδη Τον Απρίλη του 1935, η ποιήτρια Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου (το μεγάλο τραύμα της ζωής του ποιητή και συζύγου της Γιώργου Βαφοπούλου) ενταφιάζεται στην Ευαγγελίστρια της Θεσσαλονίκης, "λευκοτέρα χιόνος". Μόλις άνοιγε τα ποιητικά φτερά της, ομόκεντρη της Πολυδούρη, παρορμητική και γνήσια στα αισθήματά της, "ήθελα νάμουνα πουλί / με στοματάκι φραουλί", πέθανε στα 27 της χρόνια εξαιτίας ακριβώς ενός θέματος του πνευματικού μεσοπολέμου, των αδιεξόδων της φθίσης. Πρόλαβε ωστόσο στα 1931 να εκδώσει τη μοναδική συλλογή της, με τίτλο "Νύχτες Αγρύπνιας". Πενήντα τόσα ποιήματα, ανισομερή αλλά υποψιασμένα και ήδη με προχωρημένες προσωπικές γραφές -μια ελάχιστη θέση, στην ανθολογία της Νεοελληνικής Ποίησης, της Ανθούλας Σταθοπούλου - Βαφοπούλου υπάρχει. Έναν χρόνο μετά τον θάνατό της, με εισήγηση του δημάρχου της πόλεως Ν. Μάνου και με κύριο πρόλογο του ακαδημαϊκού (τότε) Γρηγορίου Ξενοπούλου, εκδίδεται ο τόμος "Έργα" -ποιήματα, διηγήματα, δράματα- της ποιήτριας. Όπου, μέσα στον τόμο, σελίδες 106-107 / νέα ποιήματα (προφανώς αδημοσίευτα), υπάρχει και το ποίημα "Μπορεί" - όχι από τα σπουδαιότερά της, ένα ποίημα ατμόσφαιρας και ερωτικής απόγνωσης. Πέντε τετράστιχα όλα κι όλα, μα στο τέταρτο τετράστιχο η Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου γράφει: Μπορεί να με πλανέψουν κι άλλες ακρογιαλιές και δειλινά, κι αγάπες, ναύρω πιο μεγάλες, σκλάβα σ' αυτές παντοτεινά (1933) Η σύμπτωση είναι ακριβέστατη. Δεκαπέντε οι λέξεις του τετραστίχου και οι περισσότερες συμπίπτουν με τις λέξεις κάποιου εμβόλιμου διστίχου (στο ρεφρέν του τραγουδιού) του λαϊκού τροβαδούρου Βασίλη Τσιτσάνη -και στο ίδιο μήκος κύματος της ατμόσφαιρας του "άλλου" τετραστίχου. (Τίποτε θεμιτότερο κατά τον Πάουντ και τον Μπαρτ).Μπορεί να τόχουν πλανέψει ακρογιαλιές δειλινά και σκλαβωμένη κρατάνε για πάντα τη δόλια καρδιά. (Σ. Αλεξίου, σελ. 57, |Ο ξακουστός Τσιτσάνης|, εκδ. Κοχλίας. Μπορεί να τόχουν πλανέψει ακρογιαλιές - δειλινά, 1948, DG 6717, τραγούδι Στέλλα Χασκίλ - Βασίλης Τσιτσάνης).   Τι συνέβη; Είναι γνωστή η επιμονή του Βασίλη Τσιτσάνη ν' αναζητά με πάθος τις ποιότητες των στίχων στα τραγούδια του. Η έμπνευσή του πολλαπλή (και από παντού). Στα δύσκολα μα εμπνευσμένα χρόνια της παραμονής του στη Θεσσαλονίκη, "έπεσε", φαίνεται, στα χέρια του ο τόμος "Έργα" της Ανθούλας Σταθοπούλου - Βαφοπούλου, μετά τον θάνατό της και την έκδοσή τους. Το ποίημα έκανε εντύπωση στον συνθέτη, "τούκαμνε" για τις ανάγκες του. Με εντιμότητα στον ήχο και στους ρυθμούς και στην ατμόσφαιρα εκατέρωθεν, κράτησε το μοτίβο πέραν της ρεμπέτικης συνείδησής του, δημιούργησε ένα τραγούδι σκοτεινό (που άπτονταν των αξόνων της Ανθούλας), όχι ρεμπέτικο, λιγότερο λαϊκό, λόγιο θα μπορούσε να πει κανείς, με τη φωνή της Στέλλας Χασκίλ και τη δική του μεσούντος του Εμφυλίου, στα 1948, δεκατρία χρόνια μετά τον θάνατό της. Ίσως έτσι εξηγείται η παράξενη προέλευσή του, γιατί το τραγούδι ένα περίεργο τραγούδι, δεν έχει όμοιό του στο σύνολο των υπέροχων τραγουδιών του λαϊκού βάρδου Βασίλη Τσιτσάνη. Δεν χρειάστηκε (και δεν χρειάζεται) να εξομολογηθεί το "δάνειό" του. (Τόσοι πρόσφατοι γεντικουλίστες, τόσοι γραφιάδες των "Ουζερί Τσιτσάνης" και τόσοι αμήχανοι εραστές της μουσικής του πώς δεν πρόσεξαν τη σύμπτωση;).   Ποιος να τόλεγε όμως ότι ο ξακουστός Βασίλης Τσιτσάνης θ' αντάμωνε (και θάπαιρνε στα φτερά της δόξας του) την άτυχη, χαμηλοτάβανη και ανώνυμη (σχεδόν) ποιήτρια της μεσοπολεμικής Θεσσαλονίκης, την Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου, μαζί του; Έστω και με δύο στίχους;   Μάρκος Μέσκος rebetiko.gr Βιογραφικό Σημείωμα ΑΝΘΟΥΛΑ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ - ΒΑΦΟΠΟΥΛΟΥ (1908 - 1935) Η Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου (το δεύτερο επώνυμο προήλθε από το γάμο της με τον ποιητή Γ.Θ.Βαφόπουλο) γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Φοίτησε στο Ανώτερο Παρθεναγωγείο και στη Γαλλική Σχολή Καλογραιών. Για σύντομο χρονικό διάστημα εργάστηκε στη Δημαρχία Θεσσαλονίκης, και στη συνέχεια στράφηκε στο θέατρο και γράφτηκε Δραματική Σχολή του Ωδείου της πόλης. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε με δημοσιεύσεις στίχων της σε λογοτεχνικά περιοδικά της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας (Μακεδονικές Ημέρες, Νέα Αλήθεια, Νέα Εστία κ.α.). Το 1932 κυκλοφόρησε η πρώτη και μοναδική της ποιητική συλλογή με τίτλο Νύχτες αγρύπνιας, ενώ τα δύο έργα της για το θέατρο (Ντίνα Πέλλη και Την τελευταίαν στιγμή) παραστάθηκαν από τη Δραματική Σχολή του Ωδείου Θεσσαλονίκης σε σκηνοθεσία Τάκη Μουζενίδη. Πέθανε από φυματίωση σε ηλικία εικοσιεφτά μόλις χρόνων. Το έργο της συγκεντρώθηκε σε έναν τόμο με τον τίτλο Έργα από το σύζυγό της και με πρόλογο Γρηγορίου Ξενόπουλου. 1. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία της Ανθούλας Σταθοπούλου – Βαφοπούλου βλ. Λυγίζος Μήτσος, «Βαφοπούλου – Σταθοπούλου Ανθούλα», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας3. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ. και Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία – Γραμματολογία, σ. 607. Αθήνα, Σοκόλης, 1980.
Ενδεικτική Βιβλιογραφία • Λυγίζος Μήτσος, «Βαφοπούλου – Σταθοπούλου Ανθούλα», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας3. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ. • Ξενόπουλος Γρηγόριος, Πρόλογος στην έκδοση Ανθούλας Σταθοπούλου – Βαφοπούλου, Έργα· Ποιήματα – Διηγήματα - Δράματα· Πρόλογος Γρ.Ξενόπουλου της Ακαδημίας Αθηνών, σ.7-13. Θεσσαλονίκη, 1936. • Παράσχος Κλέων, «Ανθούλας Σταθοπούλου - Βαφοπούλου, Έργα», Νέα Εστία 19, ετ.Ι΄, 15/4/1936, αρ.224, σ.591-592. • Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Ανθούλα Σταθοπούλου - Βαφοπούλου», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία – Γραμματολογία, σ. 607. Αθήνα, Σοκόλης, 1980. • Ταρσούλη Αθηνά, «Ανθούλα Γ. Βαφοπούλου», Ελληνίδες ποιήτριες, σ.268-275. Αθήνα, 1951.
Εργογραφία (πρώτες αυτοτελείς εκδόσεις) • Νύχτες αγρύπνιας. 1931. • Έργα· Ποιήματα – Διηγήματα - Δράματα· Πρόλογος Γρ.Ξενόπουλου της Ακαδημίας Αθηνών. Θεσσαλονίκη, 1936. ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ R.C.

Το θέμα της πατρότητας του τραγουδιού "Ακρογιαλιές δειλινά" (Μπορεί να το 'χουν πλανέψει) έχει ανακινηθεί από το 2004 όπως βλέπουμε παραπάνω, όταν αρθογράφησε σχετικά ο Μ.Μπέσκος και αναδημοσίευσε στο rebetiko.gr ο Γιώργος Φ.Αποστολίδης.
 Στη συνέχεια έγινε θέμα στο φόρουμ sealabs, όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο του Ντίνου Χριστιανόπουλου, σε μιά θερμή έως θερμότατη συζήτηση όπου κανείς δεν πήρε το μέρος του σαλονικιού ποιητή και τσιτσανολάτρη, όπως ο ίδιος διακηρύττει...!!!

Στη χθεσινοβραδυνή μεταμεσονύκτια -άρα σημερινή- εκπομπή της ΔΤ (πρώην ΕΤ1), που ήταν σε επανάληψη, ο κος Ντίνος δήλωνε σχετικά ότι όταν ο Τσιτσάνης έμεινε στο σπίτι που έμενε η Ανθούλα Βαφοπούλου, βρήκε τα ανέκδοτα ποιήματα της και από αυτά χρησιμοποίησε κάποια στα τραγούδια του. Εκεί πάλι εξυψώνει τον Τσιτσάνη ο οποίος κατ'αυτόν το έκανε καλύτερο!!

Η αλήθεια είναι ότι το τραγούδι αυτό με το φευγάτο στίχο της Βαφοπούλου και τη μουσική που ενέπνευσε τον Β.Τ. έκανε την πορεία του, το συνηθίσαμε, το αγαπήσαμε και πια έτσι το ξέρουμε και κάποιοι ίσως πούνε, ναι είναι καλύτερο έτσι... Αλλο πράγμα το ποίημα και άλλο το τραγούδι, που απαιτεί μέτρα και μιά ιστοριούλα με αρχή και τέλος, που είναι ευκολονόητη στο πόπολο... Άλλωστε όπως τονίζει εύστοχα παραπάνω ο Μπέσκος: Ίσως έτσι εξηγείται η παράξενη προέλευσή του, γιατί το τραγούδι ένα περίεργο τραγούδι, δεν έχει όμοιό του στο σύνολο των υπέροχων τραγουδιών του λαϊκού βάρδου Βασίλη Τσιτσάνη. Δεν χρειάστηκε (και δεν χρειάζεται) να εξομολογηθεί το "δάνειό" του.

Κριτική του Tony Klein, γιά την έκδοση "Aπό τον ταμπουρά στο μπουζούκι" (Ιουν.2013)

The History and Evolution of the Bouzouki & Its First Recordings (1926-1932)
Book and CD by Stavros Kourousis.

 To start with I must tell the reader, in the interest of transparency, that I have been closely involved with this fascinating project for the last couple of years, that I have been responsible for some parts of the English translation, and that I have no economic stakes in it.
A further word of preface is in order.  The archives of the large record companies contain pristine archive copies of hundreds of thousands of recordings from the 78 rpm era, from at least 1898 onwards, many of which are extremely rare or simply unique.  These are in the form of either unplayed shellac discs or metal masters.  The economic and logistic hurdles imposed by the companies, which tend to obstruct access to such material for reissue by small independent labels, lead to many such recordings being reissued on the basis of transfers of used discs in varying states of wear, while perfect archive copies would theoretically be available and could have been used.  In fairness, there are of course huge quantities of recordings for which no sources other than used discs have survived.
From Tambouras to Bouzouki is really at least two things at once.  It is a CD which is unique in several aspects.  The musicians represented were born in the third or fourth quarters of the 19th century, and represent aspects of non-commercialised traditional bouzouki (and tenor banjo and accordion!) playing which were never captured on disc in any other contexts.  16 of the 18 tracks have been transcribed direct from metal masters and have intentionally not been subjected to any digital manipulation whatsoever.  All but six of the 18 recordings have never been reissued in any format whatsoever - in fact, ten of them are alternative and/or rejected takes that have never seen the light of day since they were recorded.  Two recordings (tracks 14-15) are taken from the first commercial recording of a bouzouki, for which one of the matrices is lost.  There is one known surviving copy of this disc, in miraculously good condition.  Faithful to his ambition however, Kourousis chose to transcribe the surviving original metal matrix, and to transcribe the other side from the 78 rpm shellac disc itself.  The observant listener will perhaps be able to discern differences in the character of the surface noise of these two pieces.  This might sound nerdish to the point of idiocy - but what this CD in fact offers the listener, apart from the music itself, is the experience of hearing the information contained in 78 rpm recordings before they were reproduced in shellac.
From Tambouras to Bouzouki is also a book which aims to trace, from ancient times to the early decades of the 20th century, the origins and vicissitudes of the bouzouki, and its close relative the somewhat more difficult to define tambouras.  This involves dipping into several areas of study - ancient history, classical archaeology, Byzantine studies, iconography, relevant Greek and Western European writings from the 17th century to the early 20th century, organology, and discography.  This is probably not an exhaustive list.

η συνέχεια εδώ:

http://www.mustrad.org.uk/reviews/r_index.htm

Τεχνίτες και τεχνικές στην ώριμη Ερμούπολη

http://www.syrosagenda.gr/2014/01/1822-1850.html#.UtSXufvcnwl

«O μπαμπάς μου ο Ζαμπέτας»

  Ο λαϊκός βάρδος επιστρέφει μέσω της βιογραφίας που συνέγραψε η κόρη του Κατερίνα και μέσα από τις 515 σελίδες φωτίζεται το προφίλ του πληθωρικού αλλά και μελαγχολικού δημιουργού.

Δημήτρης Ν. Μανιάτης  ΤΑ ΝΕΑ

http://pisostapalia.blogspot.gr/2013/11/o.html?spref=fb

Νησιώτικα κουρντίσματα και παλιοί σκοποί...

 

Ένα σπάνιο "ζωντανό" 25λεπτο μουσικό ντοκουμέντο, στο Κορωνοχώρι στην πλάτσα του Γρηγόρη, με Βαγγέλη Κονιτόπουλο και Γιώργο Βασιλάκη. Ο Γιώργος Βασιλάκης και ο Βαγγέλης Κονιτόπουλος ξαναθυμίζουν -- παρουσιάζουν, ξεχασμένες μουσικές πάρτες, σε γνωστά κομμάτια όπως (βοθριάτικο μπάλο, περιβολάρης, χανιώτικο συρτό, πολίτικο συρτό ). Επίσης, ο Βαγγέλης Κονιτόπουλος, μιμείται παλαιούς αγαπητούς αξέχαστους λαουτιέρηδες του τόπους μας. Απολαύστε τους ζωντανά, έτσι όπως δεν τους έχετε ξαναδεί..!
Πάντα καλοπροαίρετα σε ότι ακούγεται, προς χάριν της τέρψης - ψυχαγωγίας της παρέας, με τιμή και εκτίμηση, σε κάθε αγαπητό παλιό και νέο συνάδελφο μουσικό του τόπου μας.


Γιώργος Βασιλάκης, ο βιολιστής από τη Νάξο, με τη σπουδαία καρριέρα στην Αθήνα και το ευρύτερο έργο πάνω στη νησιώτικη μουσική παράδοση.

Μέθοδος παραδοσιακού βιολιού, Γ.Βασιλάκη

O Mάνος Ελευθερίου, η Σύρος, ο Μάρκος και ο Ζαμπέτας…

Την Τρίτη 13 Αυγούστου στις 8 το βράδυ, θα πραγματοποιηθεί στην πρώην αίθουσα Δ.Σ. της Άνω Σύρου η παρουσίαση του νέου βιβλίου του... Μάνου Ελευθερίου «Μαύρα μάτια - ο Μάρκος Βαμβακάρης και η συριανή κοινωνία στα χρόνια 1905-1920», που βρίσκεται εδώ και λίγο καιρό στις προθήκες των βιβλιοπωλείων. Πρόκειται για ένα οδοιπορικό στα πρώτα χρόνια της ζωής του Μάρκου Βαμβακάρη στη Σύρα. 

Όπως αναφέρεται στο δελτίο τύπου: «Η προσωπική μαρτυρία του ίδιου του Μάρκου είναι μια εξαίσια δημοτική γλώσσα. Από την άλλη, στις περιγραφές των εφημερίδων για τους χορούς, στις αστυνομικές διατάξεις και στα δικαστικά έγγραφα που φωτίζουν περισσότερο την περιρρέουσα ατμόσφαιρα της συριανής κοινωνίας εκείνου του καιρού, η καθαρεύουσα δίνει τα φτερά αυτής της σκοτεινής κι ωστόσο λαμπρής για πολλά πράγματα εποχής». Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό. 

 Πριν από μερικές μέρες ο σπουδαίος ποιητής και στιχουργός, ο οποίος πρέπει να σημειωθεί πως κατάγεται από τη Σύρο, έδωσε μια απολαυστική συνέντευξη στον Μάνο Τσιλιμίδη, που δημοσιεύθηκε στο φύλλο της Real News την Κυριακή 28 Ιουλίου. Είπε λοιπόν, μεταξύ άλλων, ο Μάνος Ελευθερίου:

Έχετε χρησιμοποιήσει ποτέ σε ένα τραγούδι σας μια φράση που ακούσατε τυχαία στον δρόμο;  

 Πολλές φορές. Και μια φορά έβαλα σ’έναν στίχο μου μια κουβέντα που μου είπε γύρω στο 1970 ο Γιώργος Ζαμπέτας. Με είδε σ’ένα στούντιο ηχογράφησης. Μου λέει: «Έλα δω, ρε μάγκα. Τι κάνεις αυτόν τον καιρό;» Λέω: «Κάνω έναν δίσκο με τον Γιάννη Μαρκόπουλο». Μου λέει: «Για πες ένα στιχάκι». Βγάζω ένα χαρτί από το ντοσιέ που είχα μαζί μου και αρχίζω να του διαβάζω τους στίχους από το τραγούδι «Τα λόγια και τα χρόνια». 
«Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα / και τους καημούς που σκέπασε καπνός/ η ξενιτιά τα βρήκε αδελφωμένα»… 
Μην πεις παρακάτω. Διότι όταν εγώ τέλειωσα την απαγγελία, όταν δηλαδή του διάβασα όλο το κατεβατό, τρόμαξε ο άνθρωπος και μου λέει: «Ρε μάγκα, αυτό δεν είναι τραγούδι. Είναι κατάθεση στον Άρειο Πάγο». Όταν γύρισα το βράδυ στο σπίτι, έγραψα τα «Μαλαματένια λόγια». Στη δεύτερη στροφή λέω: «Ζητούσα τα μεγάλα τα κυνήγια / κι όπως δεν ήμουν μάγκας και νταής / περνούσα τα δικά σου δικαστήρια, / αφού στον Άδη μέσα θα με βρεις/ να με δικάσεις πάλι με μαρτύρια / και σαν κακούργο να με τιμωρείς…» 

ogdoo.gr

"Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι", πεπραγμένα παρουσίασης, στη "Στοά του βιβλίου"...

  Η παρουσίαση της πολυαναμενόμενης έκδοσης "Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι" του μουσικού και ερευνητή Σταύρου Κουρούση, έγινε την Κυριακή 9 Ιούνη στη "Στοά του Βιβλίου" στο όμορφο αίθριο χώρο, που βρίσκεται σε ένα εξίσου ιστορικό σημείο, πίσω ακριβώς από το Αρσάκειο στην Πανεπιστήμιου, με είσοδο από την Πεσματζόγλου.
Πολύς κόσμος παρευρέθηκε παρ'ολη τη μεγάλη ζέστη που κυριακάτικα είχε οδηγήσει τους περισσότερους αθηναίους στις πλάζ ή σε κοντινά νησιά...

  Ηταν εκεί μεταξύ άλλων οι, Πάνος Σαββόπουλος, Ηλίας Μπαρούνης, Charles Howard, Γιώργος Τσάμπρας, Νίκος Διονυσόπουλος, Χρήστος Τσιαμούλης, Κώστας Ρηγόπουλος, Ντίνος Κόγιας, Νάντια Καραγιάννη, Γιάννης Ντούνας κ.α. Επίσης πολλοί μουσικοί από τη νέα γενιά του ρεμπέτικου, που εκπροσωπούν επάξια το χώρο και δίνουν νέα πνοή στο ρεμπέτικο, το σμυρνέικο και το παραδοσιακό μας τραγούδι.

Μίλησε αρχικά ο Βασίλης Χατζηιακώβου, υπεύθυνος της "Στοάς βιβλίου", που μεταξύ άλλων ανακοίνωσε την οργάνωση πολλών εκδηλώσεων στο χώρο αυτό, με παρουσιάσεις εκδόσεων και μουσικές βραδυές.


Στη συνέχεια ο γνωστός Πάνος Σαββόπουλος αναφέρθηκε στην έκδοση και πρότεινε κάτι που θα πρότεινα και εγώ, να διαβαστεί πρώτα το βιβλίο, προτού ακουστούν τα κομμάτια.

  Στη συνέχεια μίλησε ο γνωστός συλλέκτης Ηλίας Μπαρούνης, που αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στο ιστορικό της εύρεσης κάποιων σπάνιων και ιστορικών πλέον δίσκων 78 στροφών.

  Τέλος τη σειρά των ομιλιών έκλεισε ο υπεύθυνος της έκδοσης Σταύρος Κουρούσης, που ανέφερε τα παραλειπόμενα της έκδοσης και άλλες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες σχετικά με τον ταμπουρά και το μπουζούκι. 

  Στο πάλκο που στήθηκε έπαιξαν οι "Ρεμπετιέν", που αποτελούνται από τους, Φώτη Βεργόπουλο -μπουζούκι, τραγούδι, Κωστή Κωστάκη -κιθάρα, και Αυγερινή Γάτση -ακκορντεόν, τραγούδι.

   Την όμορφη εκδήλωση έκλεισαν, ο Νίκος Κοντάλιπος ο Νίκος Σαρρηγιάννης και ο ίδιος ο Σταύρος Κουρούσης που έπαιξε κομμάτια του Καραπιπέρη σε μπουζούκια κατασκευής Σταθόπουλου και Καραμπά, από τις ΗΠΑ, των αρχών του περασμένου αιώνα!!

Ευχόμαστε από καρδιάς, και στις επόμενες εκδόσεις λοιπόν, αφού ετοιμάζονται ήδη από την Orpheum, ο Γιώργος Κατσαρός, η Κυρία Κούλα και κρητικοί καλλιτέχνες.