Σεβάς Χανούμ – «Η ιστορία μιας τραγουδίστριας του ’50» στο Θέατρο Βεργίνα

Για μια και μοναδική βραδιά μεταφέρθηκε στο θέατρο «Βεργίνα» της Θεσσαλονίκης, την Τετάρτη 26 Ιουνίου, η παράσταση για τη ζωή της Σεβάς…. Χανούμ (Σεβαστής Παπαδοπούλου), όπως την ενσάρκωσε η βραβευμένη για την ερμηνεία της, Κωνσταντίνα Μιχαήλ. Το έργο βασίστηκε στο κείμενο του Γιώργου Χρονά, από μια συνέντευξη που είχε πάρει την Πρωτοχρονιά του 1983 από τη Σεβάς Χανούμ, στο σπίτι της στη Θεσσαλονίκη. Η σκηνοθεσία είναι του Κωνσταντίνου Ρήγου, ενώ στο ρόλο του δημοσιογράφου είναι ο Γιώργος Τσεμπερλίδης, ο οποίος παράλληλα παίζει κιθάρα και τραγουδά. Η σκηνογραφία είναι του Κωνσταντίνου Ρήγου και της Μαίρης Τσαγκάρη, τα κοστούμια της Έλενας Παπανικολάου. Βοηθοί σκηνοθέτη είναι οι Γιάννης Τσεμπερλίδης και Άγγελος Παναγόπουλος. Η παράσταση ανέβηκε με μεγάλη επιτυχία για δυο χρόνια, στα θέατρα «Αγγέλων Βήμα» και «Πόλη» της Αθήνας. 

Ομολογώ πως, όταν πληροφορήθηκα πως θα ανέβει στο θεατρικό σανίδι η ζωή της Σεβάς Χανούμ, ξαφνιάστηκα. Κι αυτό γιατί πρόκειται για μια λαϊκή τραγουδίστρια, σημαντική μεν, αλλά χωρίς μεγάλη δισκογραφία. Ελάχιστες είναι οι δισκογραφικές καταθέσεις με τη φωνή της. Έχουν όμως ιδιαίτερο ενδιαφέρον οι αφηγήσεις της, αφού μέσα σε αυτές εμφανίζονται πολλά μυθικά πρόσωπα του λαϊκού τραγουδιού, κυρίως της δεκαετίας του ’50. Η κάθοδος της τραγουδίστριας στην Αθήνα το 1949, με μόνη περιουσία δέκα λίρες, η πρώτη της επίσκεψη της στο καφενείο του Μάριου και στη συνέχεια στο κέντρο «Ζούγκλα» όπου έπαιζαν ο Καλδάρας με τον Μπιθικώτση και το επεισόδιο με τη Μαρίκα Νίνου, που έγινε αιτία να γνωριστεί με το Μανώλη Χιώτη. Εκτενές κεφάλαιο στην εξέλιξη του έργου αποτελεί βεβαίως η σχέση της με το Στέλιο Καζαντζίδη, που παραλίγο να καταλήξει σε γάμο. Δεν έχω ξεκαθαρίσει βέβαια, αν υπάρχει λόγος να ανακυκλώνονται μέχρι σήμερα οι ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα του Καζαντζίδη και οι λεπτομέρειες που αφορούν την προσωπική του ζωή. Εφόσον όμως πρόκειται για βιογραφία και τα περιστατικά αυτά ήταν μέρος των αφηγήσεων της τραγουδίστριας, ίσως να μη μας πέφτει και λόγος. Αυτό που δεν αναφέρθηκε, σχεδόν, καθόλου ήταν οι εμπειρίες της Σεβάς Χανούμ από την παραμονή της στην Αμερική, καθώς και μια μεγάλη συναυλία που έγινε προς τιμήν της στη Θεσσαλονίκη το 1986, όπως μου θύμισε ο συλλέκτης και φίλος του λαϊκού τραγουδιού Θανάσης Ρότσκος, με τον οποίον συμπαρακολουθούσαμε την παράσταση. Το, ομολογουμένως, δύσκολο εγχείρημα, ενός θεατρικού μονολόγου, αφού, αν και υπήρχαν κάποιες παρεμβάσεις του «δημοσιογράφου», ουσιαστικά περί μονολόγου πρόκειται, ανέλαβε με επιτυχία η Κωνσταντίνα Μιχαήλ, μεταφέροντας παραστατικά τις αφηγήσεις της τραγουδίστριας στο σανίδι. Ακούστηκαν τα τραγούδια «Το φτωχοκάλυβο» (η μεγαλύτερη επιτυχία της Σεβάς Χανούμ), «Έχει δύναμη το χρήμα», «Θα πεθάνω γλυκιά μου αγάπη», «Λάθος χτύπησες την πόρτα», άλλοτε στις δισκογραφημένες εκτελέσεις με τη φωνή της τραγουδίστριας κι άλλοτε με τη συνοδεία του Γιώργου Τσεμπερλίδη στην κιθάρα…

www.ogdoo.gr

Για μια και μοναδική βραδιά μεταφέρθηκε στο θέατρο «Βεργίνα» της Θεσσαλονίκης, την Τετάρτη 26 Ιουνίου, η παράσταση για τη ζωή της Σεβάς…. Χανούμ (Σεβαστής Παπαδοπούλου), όπως την ενσάρκωσε η βραβευμένη για την ερμηνεία της, Κωνσταντίνα Μιχαήλ. Το έργο βασίστηκε στο κείμενο του Γιώργου Χρονά, από μια συνέντευξη που είχε πάρει την Πρωτοχρονιά του 1983 από τη Σεβάς Χανούμ, στο σπίτι της στη Θεσσαλονίκη. Η σκηνοθεσία είναι του Κωνσταντίνου Ρήγου, ενώ στο ρόλο του δημοσιογράφου είναι ο Γιώργος Τσεμπερλίδης, ο οποίος παράλληλα παίζει κιθάρα και τραγουδά. Η σκηνογραφία είναι του Κωνσταντίνου Ρήγου και της Μαίρης Τσαγκάρη, τα κοστούμια της Έλενας Παπανικολάου. Βοηθοί σκηνοθέτη είναι οι Γιάννης Τσεμπερλίδης και Άγγελος Παναγόπουλος. Η παράσταση ανέβηκε με μεγάλη επιτυχία για δυο χρόνια, στα θέατρα «Αγγέλων Βήμα» και «Πόλη» της Αθήνας. Ομολογώ πως, όταν πληροφορήθηκα πως θα ανέβει στο θεατρικό σανίδι η ζωή της Σεβάς Χανούμ, ξαφνιάστηκα. Κι αυτό γιατί πρόκειται για μια λαϊκή τραγουδίστρια, σημαντική μεν, αλλά χωρίς μεγάλη δισκογραφία. Ελάχιστες είναι οι δισκογραφικές καταθέσεις με τη φωνή της. Έχουν όμως ιδιαίτερο ενδιαφέρον οι αφηγήσεις της, αφού μέσα σε αυτές εμφανίζονται πολλά μυθικά πρόσωπα του λαϊκού τραγουδιού, κυρίως της δεκαετίας του ’50. Η κάθοδος της τραγουδίστριας στην Αθήνα το 1949, με μόνη περιουσία δέκα λίρες, η πρώτη της επίσκεψη της στο καφενείο του Μάριου και στη συνέχεια στο κέντρο «Ζούγκλα» όπου έπαιζαν ο Καλδάρας με τον Μπιθικώτση και το επεισόδιο με τη Μαρίκα Νίνου, που έγινε αιτία να γνωριστεί με το Μανώλη Χιώτη. Εκτενές κεφάλαιο στην εξέλιξη του έργου αποτελεί βεβαίως η σχέση της με το Στέλιο Καζαντζίδη, που παραλίγο να καταλήξει σε γάμο. Δεν έχω ξεκαθαρίσει βέβαια, αν υπάρχει λόγος να ανακυκλώνονται μέχρι σήμερα οι ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα του Καζαντζίδη και οι λεπτομέρειες που αφορούν την προσωπική του ζωή. Εφόσον όμως πρόκειται για βιογραφία και τα περιστατικά αυτά ήταν μέρος των αφηγήσεων της τραγουδίστριας, ίσως να μη μας πέφτει και λόγος. Αυτό που δεν αναφέρθηκε, σχεδόν, καθόλου ήταν οι εμπειρίες της Σεβάς Χανούμ από την παραμονή της στην Αμερική, καθώς και μια μεγάλη συναυλία που έγινε προς τιμήν της στη Θεσσαλονίκη το 1986, όπως μου θύμισε ο συλλέκτης και φίλος του λαϊκού τραγουδιού Θανάσης Ρότσκος, με τον οποίον συμπαρακολουθούσαμε την παράσταση. Το, ομολογουμένως, δύσκολο εγχείρημα, ενός θεατρικού μονολόγου, αφού, αν και υπήρχαν κάποιες παρεμβάσεις του «δημοσιογράφου», ουσιαστικά περί μονολόγου πρόκειται, ανέλαβε με επιτυχία η Κωνσταντίνα Μιχαήλ, μεταφέροντας παραστατικά τις αφηγήσεις της τραγουδίστριας στο σανίδι. Ακούστηκαν τα τραγούδια «Το φτωχοκάλυβο» (η μεγαλύτερη επιτυχία της Σεβάς Χανούμ), «Έχει δύναμη το χρήμα», «Θα πεθάνω γλυκιά μου αγάπη», «Λάθος χτύπησες την πόρτα», άλλοτε στις δισκογραφημένες εκτελέσεις με τη φωνή της τραγουδίστριας κι άλλοτε με τη συνοδεία του Γιώργου Τσεμπερλίδη στην κιθάρα… - See more at: http://www.ogdoo.gr/portal/index.php?option=ozo_content&perform=view&id=7153&Itemid=125&sdf=32142432&sdf=32142432#sthash.g7OaS36B.I5sDnviM.dpuf Πηγή: www.ogdoo.gr

Το "Άντρον των Νυμφών"

Το παριλίσιον θέατρον "Άντρον των Νυμφών", το Ολυμπίειον & ο Ιερός Βράχος των Αθηνών. Αθήνα 1872~1889 ΣΠΑΝΙΟΤΑΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ!!! Στην Αθήνα λειτουργούνε τον 19ο αι., παροδικά ή μόνιμα : το "Άντρον των Νυμφών" (όπου ο σημερινός ΕΓΣ Αθηνών). Έναρξη, το 1872. Μετατοπίστηκε και μετονομάστηκε σε «Ζάππειον» το 1895), ο "Απόλλων", το «Θέατρον των Ιλισίδων Μουσών» ή «Παράδεισος» (και τα 2 προηγούμενα ήταν «παριλίσια» Θέατρα που άρχισαν να λειτουργούν το 1873 και σταμάτησαν τη λειτουργία τους μετά το μέσο της δεκαετίας του 1880, λόγω ρυμοτομικών αλλαγών).

 Η φωτογραφία από το προσωπικό αρχείο του Situasionist Kati © Αρχείο: «Η ΑΘΗΝΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ» ©. All rights reserved. Πηγή πληροφοριών Τάκης Καλογερόπουλος, Λεξικό της Ελληνικής μουσικής, εκδόσεις Γιαλλελή, 2001 http://www.musipedia.gr/wiki/

 

Η Ακρόπολη, το Ολυμπιείον και ο Ιλισσός - Αθήνα 1870

ΠΗΓΗ: FB 

Κάποτε πρέπει να αποδεχτούμε, πως σύμφωνα με τα ντοκουμέντα του καθημερινού τύπου των Αθηνών στη δεκαετίες 1870, 1880, 1890 και αργότερα, τα "καφέ-σαντούρ" που πρωτολειτούργησαν το 1873 ένα μόλις χρόνο μετά τη λειτουργία των πρώτων "καφέ-σαντάν" και που μετονομάστηκαν το 1885 περίπου σε "καφέ-αμάν", απετέλεσαν την πολιτιστική ένεση της Μικράς Ασίας και της Πόλης στο διαμορφούμενο νέο αστικό πληθυσμό της πρωτεύουσας της Ελλάδας, Αθήνας, άρα απετέλεσαν και την απαρχή του ρεμπέτικου, της μουσικής ένωσης της μουσικής παράδοσης της Μικράς Ασίας με τα υπό διαμόρφωση ήθη και έθιμα στη νέα πρωτεύουσα. Μιάς Ελλάδας που έφτανε από το κάβο Ταίναρο έως τη Λαμία και την Αμφιλοχία, συν τις Κυκλάδες και της οποίας οι μεγαλύτερες πόλεις ήταν αι Αθήναι, αι Πάτραι, η Σύρα, το Ανάπλι και αι Καλάμαι !!!

Το "Αντρο των Νυμφών" ήταν το κοσμικό κέντρο ή καφέ-σαντάν, παρά τον Ιλισσό που σύχναζαν οι ευρωπαϊζοντες αθηναίοι και όχι οι λαϊκοί τύποι και φουστανελοφόροι. Αυτοί σύχναζαν από τον επόμενο χρόνο και μετά, στα καφέ-σαντούρ της Ιεράς Οδού που συν τω χρόνω μετακόμησαν σε διάφορα σημεία πέριξ της Αθήνας.
Κατά ενα τρόπο λοιπόν, τα "καφέ-σαντούρ" λειτούργησαν αποφασιστικά ώστε να εκδηλωθεί και ο ανατολίτης αθηναίος και να βρεί τα στέκια που του ταίριαζαν.
Είναι δε γνωστό -κυρίως από τις έρευνες του Χατζηπανταζή- πώς στα καφέ-σαντούρ και καφέ-αμάν, έρχονταν κυρίως καλλιτέχνες από τη Σμύρνη και την Πόλη, αλλά και παλιολλαδίτες, νησιώτες, αρμένιοι, σέρβοι και άλλοι βαλκάνιοι και οι περίφημες περσίδες και αρμένισες χορεύτριες!!

Η γυναίκα ως "τρελλή" στο ρεμπέτικο...

  Η γυναίκα σε πολλά ρεμπέτικα εμφανίζεται ως "τρελλή". Αυτό βέβαια σαν αποτέλεσμα του παράφορου έρωτα απ΄τη μεριά του άντρα είτε λόγω της κακής συμπεριφοράς της είτε γιά άλλους λόγους που ο στιχουργός γνωρίζει... Όταν ο Κορακάκης επανέφερε σε χρήση την "τρελλή" με το "Στη σκέψη της τρελλής" που έγινε επιτυχία γύρω στο 1997, αλλά είχε πρωτο-κυκλοφορήσει περίπου 10 χρόνια νωρίτερα με το Γιώργο Τζώρτζη, στο λαϊκό τραγούδι είχε πλέον περάσει η έκφραση "τρελλός" (Ασ'τον τρελλό στην τρέλλα του, Ο τρελλός -Κόκοτα κλπ) ενώ η "τρελλή" σπάνια μήκε σε τραγούδια μετα το 1960.


  Πρώτο τραγούδι με τη λέξη αυτή εντοπίζω στα 1924 ένα σμυρνέϊκο αμανετζίδικο με τον Αντώνη Νταλγκά, "Αχ αυτά τα μάτια τρελλή μου, μαυρομάτα".

Ο γενάρχης του ρεμπέτικου, Μάρκος Βαμβακάρης χρησιμοποιεί τη λέξη στο αυτοβιογραφικό μάλλον τραγούδι του "Πάλι τραγούδι θα σου πω", στα 1938, στο στίχο:

Μα εσύ τρελλή, δε μ'αγαπάς, με διώχνεις και με βρίζεις

και τα ολόγλυκα φιλιά, σ'αλλονε τα χαρίζεις

  Την ίδια χρονιά, το 1938 ο 23χρονος Βασίλης Τσιτσάνης κυκλοφορεί την πρώτη μεγάλη του επιτυχία, την "Αρχόντισα". 

Κουράστηκα γιά να αποκτήσω

... αρχόντισα μου μάγισσα τρελλή...

Εδώ μιλάει γιά μιά "μάγισσα τρελλή" γιά τον παθόντα στιχουργό, που πιθανότατα δεν είναι ο Τσιτσάνης. Αν όμως είναι ο Τσιτσάνης χρεώνεται αυτός πρώτος την υιοθέτηση του "χαρακτηρισμού" αυτού. Δεδομένης της όχι και τόσο ευφάνταστης στιχουργίας του Β.Τ. στα πρώτα χρόνια της δισκογραφίας του, υποθέτω ότι αν όντως έζησε αυτή τη γνωστή πλέον ιστορία (με κάποιο φίλο του τάχα... και όχι με τον ίδιο) με την πανέμορφη αρχόντισα, μάλλον το "έδωσε" σε κάποιο στιχουργό της εποχής να το "φτιάξει". 

Πάνω στο θέμα αυτό (πατρότητας στίχων) υπάρχει η μαρτυρία της Νταίζης Σταυροπούλου, στα στερνά της, που λέει γιά ένα τραγούδι περασμένο στο όνομα του Τσιτσάνη (Αφού μ'αρέσει να γυρνώ), που όμως ο στίχος ήταν του "Τσάντα", ο οποίος που προπολεμικά μόλις είχε αρχίσει να εμφανίζεται ως στιχουργός και ήταν άσημος...
Άλλωστε τα "Μπλέ παράθυρα" του Μάρκου μάθαμε στη δεκαετία του '80 ότι ήταν σε στίχους του συζύγου της Σοφίας Καρίβαλη, Παντελή Καρίβαλη και πάει λέγοντας... ενώ ο "Χρήστος" (Κάτσε να ακούσεις μια πεννιά) έχει άτυπα κατωχυρωθεί στον Χρήστο Τσιτσάνη...

Ο Μάρκος Βαμβακάρης, χρησιμοποιεί και πάλι το χαρακτηρισμό "μικρό τρελλό  μου" και στο στίχο αλλά και στον τίτλο, στο πολύ γνωστό και αγαπημένο τραγούδι "Νόστιμο τρελλό μικρό μου" (δίσκος Odeon GA-7056) :
 

Νόστιμο μικρό τρελλό μου

μάγκικο μελαχροινό μου

Εδώ ο Μάρκος χρησιμοποιεί το χαρακτηρισμό "νόστιμο" και κάπως μετριάζει τα πράγματα... Το "νόστιμο" είχε χρησιμοποιήσει ένα χρόνο πρίν στο όμορφο χασαποσέρβικο "Είσαι μελαχρινό και νόστιμο". Όπως και νάχει η ηρωίδα του τραγουδιού είναι κάποιο "μικρό" που λογικό είναι να έχει την "τρέλλα" της ηλικίας.

Την επόμενη χρονιά ο Τσιτσάνης, το Νοέμβρη του 1939, χρησιμοποιεί το χαρακτηρισμό "τρελλή" στην ηρωίδα του στίχου "Μάγισσα της Αραπιάς" (δίσκος HMV AO-2657):

...και τα σημάδια της τρελλής 

σε μια φωτιά να ρίξει

Γύρνα μόνος μέσ'στη νύχτα, γύριζε να ξεχαστείς 
κι αν σε πλήγωσε μιά πονηρή, άστην να υποφέρει την τρελλή 

Τραγούδι του Τσιτσάνη από τα 1950, με τη χαρακτηριστικότατη ερμηνεία του Πρόδρομου Τσαουσάκη. 

 

Το 1952 και πάλι ο Τσιτσάνης χρησιμοποιεί τη λέξη "τρελλή" στον τίτλο του επίσης πολύ γνωστού, "Τρελλή που θέλεις να με στεφανώσεις".

(συνεχίζεται)

Το λαούτο και το βιολί στην έντεχνη μουσική, στην "Αναγέννηση"

Αρχαίες και μεσαιωνικές λύρες και νεώτερες άρπες

 https://www.youtube.com/watch?v=uiNmKPPyI58

Michael J King - Maker of folk and ancient... instruments

http://www.youtube.com/user/michaeljking

http://www.michaeljking.com/

Trust me... you'll be amazed!!!
 

"Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι", πεπραγμένα παρουσίασης, στη "Στοά του βιβλίου"...

  Η παρουσίαση της πολυαναμενόμενης έκδοσης "Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι" του μουσικού και ερευνητή Σταύρου Κουρούση, έγινε την Κυριακή 9 Ιούνη στη "Στοά του Βιβλίου" στο όμορφο αίθριο χώρο, που βρίσκεται σε ένα εξίσου ιστορικό σημείο, πίσω ακριβώς από το Αρσάκειο στην Πανεπιστήμιου, με είσοδο από την Πεσματζόγλου.
Πολύς κόσμος παρευρέθηκε παρ'ολη τη μεγάλη ζέστη που κυριακάτικα είχε οδηγήσει τους περισσότερους αθηναίους στις πλάζ ή σε κοντινά νησιά...

  Ηταν εκεί μεταξύ άλλων οι, Πάνος Σαββόπουλος, Ηλίας Μπαρούνης, Charles Howard, Γιώργος Τσάμπρας, Νίκος Διονυσόπουλος, Χρήστος Τσιαμούλης, Κώστας Ρηγόπουλος, Ντίνος Κόγιας, Νάντια Καραγιάννη, Γιάννης Ντούνας κ.α. Επίσης πολλοί μουσικοί από τη νέα γενιά του ρεμπέτικου, που εκπροσωπούν επάξια το χώρο και δίνουν νέα πνοή στο ρεμπέτικο, το σμυρνέικο και το παραδοσιακό μας τραγούδι.

Μίλησε αρχικά ο Βασίλης Χατζηιακώβου, υπεύθυνος της "Στοάς βιβλίου", που μεταξύ άλλων ανακοίνωσε την οργάνωση πολλών εκδηλώσεων στο χώρο αυτό, με παρουσιάσεις εκδόσεων και μουσικές βραδυές.


Στη συνέχεια ο γνωστός Πάνος Σαββόπουλος αναφέρθηκε στην έκδοση και πρότεινε κάτι που θα πρότεινα και εγώ, να διαβαστεί πρώτα το βιβλίο, προτού ακουστούν τα κομμάτια.

  Στη συνέχεια μίλησε ο γνωστός συλλέκτης Ηλίας Μπαρούνης, που αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στο ιστορικό της εύρεσης κάποιων σπάνιων και ιστορικών πλέον δίσκων 78 στροφών.

  Τέλος τη σειρά των ομιλιών έκλεισε ο υπεύθυνος της έκδοσης Σταύρος Κουρούσης, που ανέφερε τα παραλειπόμενα της έκδοσης και άλλες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες σχετικά με τον ταμπουρά και το μπουζούκι. 

  Στο πάλκο που στήθηκε έπαιξαν οι "Ρεμπετιέν", που αποτελούνται από τους, Φώτη Βεργόπουλο -μπουζούκι, τραγούδι, Κωστή Κωστάκη -κιθάρα, και Αυγερινή Γάτση -ακκορντεόν, τραγούδι.

   Την όμορφη εκδήλωση έκλεισαν, ο Νίκος Κοντάλιπος ο Νίκος Σαρρηγιάννης και ο ίδιος ο Σταύρος Κουρούσης που έπαιξε κομμάτια του Καραπιπέρη σε μπουζούκια κατασκευής Σταθόπουλου και Καραμπά, από τις ΗΠΑ, των αρχών του περασμένου αιώνα!!

Ευχόμαστε από καρδιάς, και στις επόμενες εκδόσεις λοιπόν, αφού ετοιμάζονται ήδη από την Orpheum, ο Γιώργος Κατσαρός, η Κυρία Κούλα και κρητικοί καλλιτέχνες.

Παρουσίαση του βιβλίου-cd "Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι" - Κυριακή 9/6

Η ΜΚΟ «Orpheum Phonograph» παρουσιάζει το βιβλίο – CD του Σταύρου Κουρούση "Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι", την Κυριακή 9 Ιουνίου στο Polis Art Café.

Ωρα προσέλευσης 19:30 μμ.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι ομιλητές - ερευνητές Πάνος Σαββόπουλος και Ηλίας Μπαρούνης.

Θα συμμετάσχουν το συγκρότημα «Ρεμπετιέν μπαντ» με τους μουσικούς:

Φώτη Βεργόπουλο (μπουζούκι & τραγούδι)
Κωστή Κωστάκη (9χορδη κιθάρα & τραγούδι)
Αυγερινή Γάτση (ακκορντεόν & τραγούδι)

καθώς και το ρεμπέτικο ντουέτο των:

Νίκο Κοντάλιπο (μπουζούκι & τραγούδι)
Νίκο Σαρηγιάννη (κιθάρα & τραγούδι)


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η «Orpheum Phonograph» μια νέα - μη κερδοσκοπική εταιρία - παρουσιάζει την πρώτη της παραγωγή και μάλιστα σε δύο ξεχωριστές εκδόσεις (Ελληνόφωνη & Αγγλόφωνη). Αφορά στο βιβλίο του Σταύρου Κουρούση με τίτλο «ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΜΠΟΥΡΑ ΣΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ». Πρόκειται για ένα πολύ σημαντικό έργο για τα ελληνικά δεδομένα, το οποίο παρακολουθεί την ιστορία και εξέλιξη των λαϊκών αυτών οργάνων, ξεκινώντας από την αρχαία πανδουρίδα ή τρίχορδον, περνώντας στον ταμπουρά και καταλήγοντας στο μπουζούκι των πρώτων χρόνων του ρεμπέτικου τραγουδιού.

Το συναρπαστικό αυτό μουσικό ταξίδι επικεντρώνεται στην άγνωστη ελληνική παράδοση από τον 17ο έως τις αρχές του 20ου αιώνα με πλήθος ιστορικών ντοκουμέντων καθώς επίσης πλούσιο υλικό από παλιές φωτογραφίες, γκραβούρες και πίνακες ζωγραφικής . Βασίζεται, κυρίως, σε ιστορικές αναφορές ελλήνων αγωνιστών της επανάστασης, σε αναλυτικές περιγραφές ξένων περιηγητών και σε καταγραφές διαφόρων ερευνητών .

Στα κείμενα του βιβλίου συμπεριλαμβάνεται επίσης η σημαντική εργασία του οργανοποιού Μιχάλη Μουντάκη πάνω στα όργανα της οικογένειας του ταμπουρά που ανήκαν στον θρυλικό Γιοβάν Τσαούς και τα οποία είχε ο ίδιος την ευκαιρία να εξετάσει από κοντά και να καταγράψει πληροφορίες και πολύτιμα συμπεράσματα.

Η παρούσα έκδοση συνοδεύεται από ηχητικό CD δεκαοκτώ ηχογραφημάτων μεταξύ του 1926 - 1932. Πρόκειται για εξαιρετικά σπάνιο υλικό και σε άριστη ηχητική κατάσταση, αν αναλογιστεί κανείς την παλαιότητά του. Το υλικό προέρχεται ως επί το πλείστον από πρωτότυπες μήτρες των αμερικάνικων εταιρειών Victor και Columbia, αλλά και από εξαιρετικής κατάστασης δίσκους 78 στροφών.

Αυτό που πρέπει να τονιστεί είναι ότι για πρώτη φορά, για τα ελληνικά δεδομένα της δισκογραφίας, κυκλοφορούν εννιά ηχογραφήσεις της πρώιμης εποχής του γραμμοφώνου, οι οποίες είχαν απορριφθεί από τους τότε υπευθύνους παραγωγής των εταιρειών ως μη εμπορικές ή ως «κακές» μουσικές εκτελέσεις! Παρέμεναν ακυκλοφόρητες μέχρι την παρούσα πρώτη έκδοση τους και ογδόντα τέσσερα χρόνια μετά την ημερομηνία ηχογράφησης τους δημοσιεύονται για πρώτη φορά έχοντας ίσως το σημαντικότερο ενδιαφέρον.

Μερικοί από τους πρωτοπόρους του οργάνου περιλαμβάνονται στον δίσκο όπως ο Κών/νος Κοκοτής παίζοντας στη πρώτη ιστορικής σημασίας ηχογράφηση με ταμπουρά-μπουζούκι το 1926 δημοτικά τραγούδια της Πελοποννήσου, ο σπουδαίος Χιώτης μουσικός του μπάντζο, Παναγιώτης Τσώρος και ο Τριπολιτσιώτης μπουζουξής της Αθηναϊκής σχολής Θανάσης Μανέτας. Εξέχουσα θέση κατέχει όμως ο μεγάλος Σαμιώτης μπουζουξής Μανώλης Καραπιπέρης, του οποίου παρουσιάζεται για πρώτη φορά το πλήρες ηχογραφημένο έργο. Οι διπλές εκτελέσεις των τραγουδιών από τον Καραπιπέρη που εμπεριέχονται ηχογραφήθηκαν την ίδια ημέρα με διαφορά μόλις λίγων λεπτών μεταξύ τους, αποτελούν μια πιο από τις πιο σημαντικές μαρτυρίες για την τέχνη του λαϊκού αυτοσχεδιασμού, τόσο στο εκτελεστικό όσο και στο στιχουργικό μέρος.

Ο γνωστός συλλέκτης και παραγωγός δίσκων του ρεμπέτικου, ο Charles Howard, χαρακτηρίσε την έκδοση αυτή ως την "πιο σημαντική έκδοση για το ρεμπέτικο των τελευταίων χρόνων".


Για την εταιρεία «Orpheum Phonograph»

Σταύρος Κουρούσης
Κων/νος Κοπανιτσάνος
Αθήνα, Ιούνιος 2013


Υ.Γ. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα πωλείται το βιβλίο - cd σε προνομιακή τιμή.

"Οταν κοιτάς Ανατολή" στο Θησείο

Κάρολος Κουκλάκης, Ειρήνη Δερέμπεη, στο Γκάζι

Κατέβηκε ανάρτηση...

Η ανάρτηση περί τσάμπα πάραδοσης κατέβηκε...
Από τη στιγμή που ανέβηκε, αντιμετώπισα 3 διαφορετικά προβλήματα υγείας και ίσως σήμερα πάω νοσοκομείο...
Το πρόβλημα επεκτάθηκε και σε συγγενικό μου πρόσωπο και δεν ξέρουμε τι θα συμβεί στη συνέχεια...

Σίγουρα μπορεί ναναι τυχαία όλα αυτά, αλλά καλου κακού το κατέβασα ως μη λεχθέν...

Γιώργος Κατσαρός, στη Θεσσαλονίκη

"Από το μπουζούκι στον ταμπουρά" τώρα στο 902 fm

http://live24.gr/radio/generic.jsp?sid=1312

Τώρα 22:00-24:00, ο Σταύρος Κουρούσης είναι καλεσμένος της ραδιοφωνικής εκπομπής «Τα λαϊκά μονοπάτια» με τον Άρη Νικολαϊδη.

Θα παρουσιάσει το βιβλίο του "Από τον ταμπουρά στο μπουζούκι" και θα ακουστούν αποσπάσματα από το συνοδευτικό cd του βιβλίου.

Ξενάγηση-περίπατος στα ιστορικά καφέ της αθήνας!

Τα 170 χρόνια των αθηναϊκών καφενείων από την Αιόλου ως την Ομόνοια σε έναν περίπατο.

Η Ομάδα ΑΣΤΥ και ο Μ.Κ.Ο ΔΩΣΕ ΕΛΠΙΔΑ διοργανώνουν την Κυριακή 2 Ιουνίου έναν περίπατο για να γνωρίσουμε και να μάθουμε την ιστορία των 170 χρόνων παρουσίας των καφενείων στην Αθήνα που άνθησαν τον προηγούμενο αιώνα γύρω από την Ομόνοια και την Αιόλου.

Ποιο ήταν και πού βρισκόταν το πρώτο καφενείο της πρωτεύουσας;
Πού συγκεντρώνονταν οι παλαίμαχοι αγωνιστές της Επανάστασης του’21;
Σε ποιο καφένειο σύχναζαν οι καλλιτέχνες και οι λόγιοι της εποχής;
Πού και πότε μυήθηκαν για πρώτη φορά οι Αθηναίοι στη γεύση της σοκολάτας;
Που μαζεύονταν οι μπουζουξήδες, οι ηθοποιοί, αλλά και ο κόσμος της μαστοριάς και της επαρχίας;

Μέσα από την ξενάγηση-περίπατο, θα μεταφερθούμε σε μια άλλη εποχή, στην Αθήνα των αρχών του 20ου αιώνα, και θα περιηγηθούμε σε μέρη που αναδύουν ένα νοσταλγικό άρωμα, το άρωμα του καφέ!

Ο περίπατος είναι προγραμματισμένος για την Κυριακή 2 Ιουνίου και ώρα 11 το πρωί.
 
Τόπος συνάντησης: Ερμού και Αιόλου
 
ΔΩΡΕΑΝ συμμετοχή

fb

Music Workshop Lavyrinthos 2013 - Houdetsi - Crete

 

Πλούσιο και φέτος το πρόγραμμα στο Χουδέτσι, στο "Μουσικό Εργαστήρι"  που διοργανώνει ο Ρος Ντέϊλυ, με τη βοήθεια -από πληροφορίες που έχουμε- από τον τοπικό Δήμο.

Όπως βλέπουμε ο Ιρλανδός προκόβει στην Ελλάδα και μπράβο του... οι Ελληνες;;;

Χρέος μου να συμπληρώσω κάτι που ούτως ή άλλως λέω και προφορικά σε όλους -τους έχω πρήξει μάλιστα...- ότι όπως λέει ηρακλειώτης φίλος και φίλος της παράδοσης ΜΑΣ, πενήντα (50) μέτρα από το "Λαβύρινθο" του Ρος, είναι το σπίτι του παραδοσιακού μουσικού και οργανοποιού Λευτέρη Βλασσάκη. Και ενώ το Ρος τονε ξέρει όλη η Υφήλιος, το Βλασσάκη δεν τονε ξέρει κανεις!! Θα μου πεις, και τα ΜακΝτόναλντς και τις τσίχλες, όλοι τις ξέρουνε...

Και επειδή πολλοί θα με ψέξουν "Μα καλά, τα βάλες με τον Ρος;;" 

- 'Οχι καθόλου, ίσα ίσα, γιαυτο που παλεύει ο Ρος παλεύω, δηλαδή τη μουσική μας παράδοση, όπως και άλλοι πολλοί... τι θα 'πρεπε;; να το μουγκώσουμε;; Μετά δεν θα λέγανε κάποιοι : "μα γιατί δεν τα λέγατε;;"

Περισσότερα λοιπόν γιά τον Βλασσάκη, γιά την κρητική παράδοση, γιά παλιά ιστορικά όργανα (που συλλέγει με πάθος ο Ρος) κλπ προσεχώς...

Και όσον αφορά την κριτική στον Ρος, το παίξιμο του ο ίδιος παραδέχεται ότι παραπέμπει στο λόγιο ύφος της Πόλης, όπως αυτό είχε διαμορφωθεί στα 1700 με αρχές 1800. 

Το λαικό παίξιμο των ελλήνων οργανοπαικτών ή παιγνιδιατόρων, ανά εποχή είναι κάτι που ο καθένας μπορεί να διακρίνει στις ηχογραφήσεις κάθε εποχής ή σε κείμενα όσον αφορά γιά πριν το 1920... και από κει και πέρα κανείς διαλέγει και παίρνει...

Το καλό με τον Ρος είναι ότι πονηρεύει τους ούτως ή αλλους πονηρούς κρητικούς, που σου λέει: "Τουτοσάς ο ξένος, για να κάθεται παέ, κάαατι κατέει..."

"Έφυγε" ο Μάκης Ερημίτης

 Μόλις μάθαμε γιά την απώλεια του Μάκη Ερημίτη (δεξιά στην φωτο) του δημιουργού του "Ερχονται χρόνια δύσκολα". Ας είναι ελαφρό το χώμα που τον σκέπασε !!!


από το προφίλ στο fb ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΣΤΕΛΙΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ

   Τελικά ο Μάκης Ερημίτης, έζησε τα χρόνια τα δύσκολα, που ήδη τώρα και μερικά χρόνια έφτασαν... Ο Θεός να τον αναπαύσει...

 

όλα γιά τα φράγκα Χαρουλίτα...

 Κορδελιάστρα ήταν και γιά μοντελίστ πήγαινε... σε μιά μάλιστα συνέντευξη δεν ήθελε ούτε καν να αναφέρει το "μοντελίστ" που αντιστοιχούσε κάποτε στην πιό "ανεβασμένη" μοδίστρα... όλα αυτά γύρω στο 1965-1969, όταν πίστεψε ότι η καλή της φωνή μπορεί να την οδηγήσει μακρυά από αυτή τη ζωή, τη μάλλον μίζερη.

  Σήμερα κολυμπάει στα πλούτη, τεράστιες περιουσίες ακίνητα, μετοχές, ομόλογα, καταθέσεις και ποιός ξέρει τι άλλο.. σκοτιστήκαμε στο φινάλε... και τα ΚΡΑΤΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ, εκεί, επίμονα να της κάνουν πανάκριβες παραγωγές για να "φάει" "πολιτισμό" ο λαός, να μην ακούσει οτιδήποτε άλλο, εί μη μόνο τα θέλω του Μάτσα και του κάθε βολεμένου μεγαλοεργολάβου της ελληνικης μουσικής παραγωγής.

 Κι ο λαουτζίκος, ο χτυπημένος από τα ΜΝΗΜΟΝΙΑ γιά τα οποία η συγκεκριμένη "αξία" (έτσι λέει γιά τον εαυτό της) "δε λέει κουβέντα", ο λαός αυτός λοιπόν, να πάει να τ'ακουμπήσει στη Χαρούλα, την "απλή" τη "λαϊκιά"... έλεος σύντροφοι, σκεφτείτε ότι εμείς σας πληρώνουμε με το 50ρικο κάθε ηλεκτροδοτούμενης επιφάνειας το χρόνο!!!

Δεν είναι μόνο η παραπάνω χρυσολάρυγγη... δύο, τρεις ακόμα μεγαλοκοπέλλες, που μόλις πρόκειται να ανεβούν τα σκαλιά κάποιου Μέγαρου ή Ηρώδειου ή Παλλάς, ανοίγουν διάπλατα τα κανάλια, να μας πουν τον "πόνο"τους... Ευχαριστούμε, δεν θα πάρουμε...


ΥΓ

Ειι ψιτ.. ο λαός πεινάει... ο λαός αυτοκτονεί...