Μία ακόμα ανακάλυψη του "Παρασάνταλου", μέλους του ρεμπέτικου φόρουμ!! (rembetiko.gr).
Αρθρο σε αθηναϊκή εφημερίδα του 1924 για ένα μπουζουξή μάγκα και την παρέα του με φωτογραφία και πλούσιο άρθρο. Στη συζήτηση που ακολουθεί γινεται η υπόθεση ότι ο Μπογιατζάρας ή Μπογιατσάρας ίσως είναι ο Μπογιατζής που αναφέρεται απο το Μάρκο και άλλους πειραίωτες. Υπο διερεύνηση...
Όμως ο φίλος Σταύρος Κουρούσης μετα απο δικη του έρευνα τις προηγούμενες μέρες ήδη βρίσκεται στα ίχνη του Μπογιατσάρα, που μάλλον δεν έχει σχέση με τον πειραιώτη πιονέρο μπουζουξή...
Το συγκλονιστικό είναι ότι το μπουζούκι που βλέπουμε είναι μπουζουκο-ταμπουράς αν προσέξουμε τα στριφτάρια!!
Η ανακάλυψη αυτη είναι πολυ πιο σπουδαία απο όσο φαίνεται... Είναι μιά εποχή 1910-1925 για την οποία έχουμε ελάχιστα στοιχεία. Ο Μάρκος σε ηλικία 62 χρονών το καλοκαίρι του 1967 αφηγήθηκε στην Κικη Καλαμαρά πολλα απο αυτα που έχουμε διαβάσει στην αυτοβιογραφία του και στην Αγγελική Βέλλου (αν δεν απατώμαι το 1969) συμπλήρωσε κι άλλα. Εκει είπε ότι το 1925 είκοσι χρονών άκουσε τον Αϊβαλιώτη που γνώριζε απο τη Σύρα να παίζει μπουζούκι και ορκίστηκε να σπάσει τα χέρια του αν δε μάθει. Ήδη είχε αρχίσει να εργάζεται ως εκδορέας στα σφαγεία γιατί το μέσο που θα σπαγε τα χέρια του ήταν η τσατήρα!! Τον ίδιο χρόνο πήγε φαντάρος και παντρεύτηκε την Ελένη Μαυροειδή. Μέχρι τότε αναφέρει ένα επεισόδιο με υπαίθρια χρήση χασις όπου έχασε τις αισθήσεις του το 1920 σε ηλικια 15 χρονών και αναφέρει τους παλιούς μάγκες του Πειραιά χωρις όμως να τους συνδέει με επεισόδια χρονικά, ότι π.χ. το τάδε επεισόδιο έγινε τότε κλπ Μας λέει για τους Σκριβάνους, για τον Μπογιατζή, τον Γυαλιά, τον Παράκια, τον Χαρίλαο Κηρομύτη και άλλους, Να σημειώσουμε ότι η οικογένεια του είχε εγκατασταθεί ήδη στον Πειραιά, μια οικογένεια πολυμελής με τον πατέρα να δουλεύει στο λιμάνι τις 4 αδερφές του και τα δύο αδέρφια του που ήταν κι αυτοι αρκετά ζωηροί. Ο Μπάτης φαίνεται να είναι ο μέντορας του Μάρκου αλλα αυτο δεν είναι κάτι που το βλέπουμε στο βιβλίο αφου δεν τον υμνει τόσο... Όμως και στη φωτογραφία μαζι με άλλους μάγκες εμφανίζεται και στην Τετράδα ήατν μαζί και στα χνάρια του ήταν μουσικά αφου το "Ζούλα σε μια βάρκα μπήκα" απο το 1933 γραμμένο σίγουρα πιο παλιά, ήταν ο "οδηγός" για πολλα ρεμπέτικα. Ο Μπάτης όπως λένε κι άλλοι είναι ο πατριάρχης του ρεμπέτικου παρόλο που του κλέψανε τη δόξα οι "επίγονοι"...
Βλέπουμε λοιπον εδω στα 1924 στους λόφους και τις σπηλιές της Δραπετσώνας (Κρεμμυδαρούς) να υπάρχει τεκες, ο τεκες του Λαμέρα και να αποκτάει φήμη τέτοια που ο δημοσιογράφος θέλει να τον επισκεφτεί και αποθανατίσει!! Είχε προηγηθεί το 1921 -εν μέσω μικρασιατικής εκστρατείας- η τεράστια θεατρική επιτυχία "Απάχηδες των Αθηνών" που ασχολούνταν εν πολλοις με τους μάγκες, είχε προηγηθεί η ήττα στη Μικρα Ασία το 1922 και ο ερχομός των μικρασιατών στην Αττική και στον Πειραιά ειδικότερα -κάτι που ουδόλως αναφέρει ο αρθογράφος- υπάρχει παράλληλα η φυλακή της "Παλιάς στρατώνας" που μέσα βρίσκονταν κουτσαβάκια, μάγκες και άλλα παραβατικά στοιχεία που είχουν σχέση με το μπουζούκι και τους μάγκες του Πειραιά.
Βλέπουμε τον τεκετζή και ιδίως τον μπουζουξή να μιλάνε μάγκικα, με λέξεις και εκφράσεις που μας φαίνονται πρωτόγονη μάγκικη αργκώ, σε αντίθεση με την θεατρικο-κινηματογραφική εκφορά που απέχει πόρρω...
Βλέπουμε τους μάγκες να απέχουν απο το φακο και τη δημοσιότητα,αφου τα προβλήματα τους ήταν άλλα, δεν ήταν η δημοσιότητα... Ας σκεφτούμε κάτι ανάλογο σήμερα, δεν υπάρχει... Με μούτρα, σκυμμένοι, κρυμμένοι και προβληματισμένοι αν θα τους σημαδέψουν στην αστυνομία! Το τάβλι φαίνετα όντως πάνω στο τραπέζι και αυτο κάνει το ρεπορτάζ να είναι αληθινό!! Ο τεκες φτωχικός, οι "πελάτες" με τα παλτα τους και το μαγκάλι απαραίτητο για να τα κάρβουνα του λουλά εκτος απο το να προσφέρει ζέστη. Μένει να μάθουμε ποιοι είναι ο Μπογατζάρας, ο Λαμέρας, ο Σαθάρης και ο Κατσίγαρος.
Ο ΠΡΩΤΟΣ (;) ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟΣ ΜΠΟΥΖΟΥΚΤΣΗΣ ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ
Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Βουλής: http://srv-web1.parliament.gr/displa...item=33706&seg=
(επάνω δεξιά: μετάβαση σε σελίδα 93)
[Πέτρο για σένα...]
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου